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清代宫廷服饰的文化特征及收藏价值作者:未知2014-09-1911:10:49来源:中国文化报 衣食住行是民生的四大需要
时间:2021-02-05 来源:网页版登陆界面 浏览量 10743 次
本文摘要:    衣食住行是民生的四大必须;换言之,衣是人们不可或缺的生活 五品,一则蔽体,一则御寒。

    衣食住行是民生的四大必须;换言之,衣是人们不可或缺的生活 五品,一则蔽体,一则御寒。但爱美是人们的天性,以致又渐渐减少了装饰外表,减少美观的起到。然而在人们构成市街社会以后,服饰又减少了一项辨识身份的作 用。

《尚书》中有篇《十二章纹》的记述:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫做绘;宗、藻、火、粉米、黼、黻刺绣。”也就是说,君王的服装上绘 十二种纹样,诸侯则按爵位依序递增为九章、七章、五章等。  需要辨识身份的标记不只是纹样,还有服色,即衣服的颜色。

《礼记·大传》有篇云:“修正朔,不易服色。”而古人崇信阴阳五行,有“五方正色”之说道,即:东方青色、南方赤色、西方白色、北方黑色、中央黄色。既然黄色代表中央,黄色之后沦为中国人推崇的帝王之色。  清 代服饰与我们今天距离时间并不很远,是中国历史上最后一个封建王朝的标准化之装。

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它曾多次在中国流行了近300年,仍然到20世纪初,还风韵仍然。因此有为数 不少的清代服饰,被完好无损的留存在世界各地,他们都是华夏的瑰宝,也是中国历史上一代王朝兴亡的亲眼。

在清代服饰中,最典型尤为华贵的,当引清代宫廷服饰。所谓宫廷服饰,清楚地说道,是指皇帝、后妃、皇子、皇孙及贵戚、王公大臣们,在宫廷内外活动中,依规定穿著的各种袍服。按照清朝的典制规定,这些袍服基本上 分成四大类别,根本性盛典时所用的礼服;吉庆筵席时所着的吉服;巡幸出外时所着的行服;平素燕居时所用的常服。

  这 些服饰,由于用者不凡,非富即贵,所以在制作上都流露出精工,精益求精;质料自由选择上也尽为上乘,于是以所谓“锦若云霞,纱似蝉翼”。至于缂丝、刺绣堪称绝非精 恨,如时人所说“一丝缂丝,一寸金”。据传当时起码一件皇帝的缂丝龙袍,就要花上上390个工日,又何止万金。

其制作与管理由内务府负责管理,整个过程分工粗 致,管理有序,人员可观。龙袍的专职织锦人员就有2602人。

据清宫《内务府奏销档》和《内务府建办处各做成做到活计清档》等档案记述,皇帝敕谕多次拒绝官 局所织缎匹“务要经纬均匀分布,阔长适合,花样精致,色泽鲜明”,质量不合格,必需补赔、处罚俸或不受鞭责。龙袍制作不计成本,用赤金捻线,以雀羽为绒,因而绣出 的龙腾图案金光灿灿;而织成的翔凤彩翼斑斓,龙蟠凤逸之姿跃然服上。

因而它们虽为服饰,却也是清代刺绣工艺水平的最低代表。因此,它们可说是清代服饰中的 精品、世间的珍宝。

  所以,或许上说道,珍藏一件龙袍,就相等珍藏了清代300年的历史。当然,现今市场因素也 为其价值沦落助力。

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首先龙袍传世数量受限,且大部分集中于故宫博物院,民间品相完好无损的龙袍能留存至今实属绝佳。在如此受限的数量下,藏家市场需求却更加大。

其次,龙袍价值被高估,贬值空间极大。再度,龙袍无法假造,伪品不易被揭穿。龙袍的制作工艺极为繁复,所费材料均是当时时代最差的,在式样、制作工艺、装有 女友图案以及对于衣服的色彩上都规定得十分缜密严苛。文献都有详尽记述,略为有差错才可推断为假。

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